當下即是|記拾得法師書畫陶刻三法印記


S7美術館|拾得法師


2020年剛過不久,S7美術館推出2020的第一檔展覽:「2020拾得書畫陶刻三法印記」,展品共分三個樓層展出,能在新年之際欣賞這樣一場藝術展,透過畫面連結到平靜的內心,感受佛法中的靜觀。


在進入拾得法師的創作之前,或許有必要先交代她的創作經歷。來自拾得法師的自述:1956年出生於竹東鄉野的我,是與山河大地一起茁壯成長的。畢業於復興美工及國立藝專。1988年10月為紀念母親往生十年,在台中市文化中心舉行第一次個展後,心無罣礙的決定放逐自我,尋思將來的路⋯⋯「太陽出來時,溶化了雪山,草木重新生長;太陽出來時,遍照著大地,光明了黑暗。」面對著無數次的日出日落,站在懸崖峭壁與遼闊海空的分水嶺上,我找到了屬於自己的太陽——「佛法」。佛法的光明遍一切處,法爾如是,不假造作,深植我心,也成就了出家因緣。是年1991年寒冬。 921大地震,震撼著未曾有的體悟,於是重拾筆墨篆刻,刻畫那不可思議的災後重生。之後以三世諸佛道跡為依止,安住在身受心法的世出世三法印中,寂寞歡喜。


因此,拾得法師出自藝術院派,17歲開始刻陶甕、19歲隨梁乃予、王北岳老師學習篆刻,20歲隨入迂上人習書畫,創作至今始終以「書畫、陶、刻」為表現技法,透過這場精彩而豐富的展覽,我們也得以感受到拾得法師在書畫、陶藝、篆刻這三項領域的藝術表現,雖然媒材不同,但貫穿其中的核心思考和藝術語彙,則是在在彰顯著拾得法師的藝術風格。

書畫方面,拾得法師的風景水墨畫基本上都有所本,意即有所依據,這些景色通常都是法師生活裡的回憶影像。此外,經常畫作會搭配有書法,從詩詞創作來看,也體現了拾得法師精通哲學、文學、佛學的融會一通,詩句充滿禪意更耐人尋味。比如《廣長舌之法流》,搭配有對聯:溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身,出自宋代蘇東坡〈贈東林總長老〉:「溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人。」拾得法師透過此作描繪她居住的埔里牛眠山的眉溪,溪水來自山林而源遠流長,就像廣長舌一般,也就是佛說法,佛陀的音聲就在大自然中,生滅潺潺的流水聲,就是佛陀出廣長舌的音聲。

《廣長舌之法流》

在書畫作品上,可以發現許多拾得法師的篆刻作品,這些印章都特別可愛,無論是帶拙樸的字體,或各種相異字型,或面相喜樂的佛陀像,或乾脆就是一幅迷你小畫,這些篆刻同樣是畫面上不容錯過的精湛表現。陶藝方面,拾得法師善於在陶面上加入浮雕感,可能是文字浮雕,可能是具象圖像浮雕,比如作品《智慧無限》、《事事平安》等,流露出充滿法喜的質樸與踏實感。

拾得法師說:「技法可以學習,但生命卻要自己體驗。」的確,每個人的人生藍圖都不盡相同,如果藝術是真切地反映自我的生命體驗,那麼所有藝術都是獨一無二的。拾得法師舉了一個簡單的例子,近幾年她的畫作添加了不少色彩,之前或許會覺得太「豔」,但隨著心境的變化,大自然就是有這麼多的色彩,畫面的顏色也就愈來愈豐富,並非指顏色的數量,而是透過心境的轉變暈染出更富變化的色彩。一切都關於心,關於一份內在的安靜創作狀態。


「2020拾得書畫陶刻三法印記」共有三個主辦單位:台北市覺風佛教藝術學院、S7美術館、嘉義市妙雲蘭若,整體展名為「喜覺支」,來自於佛法裡所謂的「七覺支」:念、擇法、精進、喜、輕安、定、捨。 歷經數十年來的創作積累,如今信手捻來,從容自若,喜樂也洋溢在創作的過程之中,這便是拾得法師的「喜覺支」!


S7美術館暨99度藝術中心負責人張瀞文董事長更發願,在S7美術館所售出的作品將全數捐贈給覺風佛教藝術學院,如此的發願亦讓人感到十分敬佩。最後以地下二樓99度藝術中心所展出的一幅書法做為結語吧!這件作品是《當下即是》,這四個字寫起來的力量感相當內斂而溫柔,2020年雖然可能會是非常不平靜的一年,但願我們都能夠了悟「當下即是」的重要性與必要性,每一天,都是一個全新的當下。

【2020 拾得書畫陶刻三法印記】

展期:展至2月25日止

地點:99度藝術中心 / S7美術館 (11262台北市北投區承德路七段286-1號)

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